Выставка «Предмет в пространствах»

 Пространство не статично, не прямолинейно, не однозначно. Не трехмерно, наверное. Точки соприкосновения пространства и человека,  индивидуума,  предмета, сделанного и вылепленного человеком, относительны. Как все в природе, мире, пространствах физики и метафизики, химии и алхимии, космосах (макро и микро) реальностях. Запечатлеть пространство задача сравнимая с попыткой схватить комету за хвост или  время. Поэтому изображенная осязаемость ощущения пространственного движения, протекания, присутствия перерастет в драгоценный опыт, внутреннее исследование художником (В. Самариным,   В. Поповым-Масягиным, А. Геннадиевым) индивидуальным и единственным. У каждого свое фиксированное ощущение пространственного моделирования.
   У  Самарина  - оно живое, вихревое, изысканно аналитичное, алхимически метафорично, маэстрово стремящееся, клубящееся, во временных построениях многошумное. Предметы и сущности подхвачены и выхвачены  этими пространственно-световыми потоками; перемещены, затеряны в реальностях. И метатекстурованы. Растворены.
   У  Попова-Масягина пространства-предметы тягуче совершенны, надменно не функциональны, поделены характеристиками личностными и таинственными смыслами, мерцаниями, текстурами /фактурами, четкими в границах преломлений и изменений, трансформаций и совмещений. Переход в иные реальности и смысловые континуумы. И это все соседствует с человеком, отстраненно, но присутствует. Не натюрмортно, но на сцене, театрально, но без пафоса в пространствах представления и запоминания, как тексты о текстах,  миф о мифах;  о хозяине, о силовых полях, о пространствах бытования человека инициированию их рождения и применения, без применения.
   У Геннадиева предмет тягуче переменчив, сливаясь с пространством вне своей функциональности, банален, почти агрессивен, если бы не стремился так к аморфности и к точке поглощения пространством предмета, предмета пространством.
   Предмет, изображенный, предмет - древний. Как только предмет изобразили, так он тут же захватил привилегии атрибута, получил статус семантической единицы. И характеристики – сакральный, тайный, таинственный, манящий и пр. пр. Предмет несет в себе культы, мифы, историю и истории, тексты и фактуры времен и хозяев, перерастая подчиненную свою роль, становится хозяином и главным носителем текстов  как гипер-пространств, становится сам гипер- текстом и утверждает свой гипер-эго. В пространстве художественного запечатления, художественного внимания к предметному и категорийному миру и пространствам насыщенными человеческими ощущениями  значимости времен, миров, предметов и пространств.

Искусствовед, член Международной ассоциации искусствоведов Мария Шейнина